Wenn wir Kinder bitten, Zusammenfassungen zu schreiben, ist chatgpt eine unglaubliche Möglichkeit zum Betrügen.

So lautet die Argumentation in Will Douglas Heavens jüngstem Artikel in MIT Technology Review. Und es ist wahr – als Sprachpathologe und Harvard-Dozent habe ich mit vielen Kindern gearbeitet, die Schwierigkeiten beim Lesen und Schreiben haben und die gerne einen Computer hätten, der ihnen das Schreiben und Denken abnimmt. Doch so einfach es auch ist zu sagen, dass ChatGPT das Ende der Bildung signalisiert, so einfach ist die wahre Geschichte alles andere als.

In vielen Artikeln wird bereits diskutiert, wie wir ChatGPT und andere große Sprachmodelle nutzen können, um die Bildung zu verbessern. Aber wir können tatsächlich etwas noch Wichtigeres tun: Wir können diese neue Revolution nutzen, um zu überdenken, wie wir uns den Erfolg unserer Kinder vorstellen.

Anstatt Kindern dabei zu helfen, zielstrebig und roboterhaft voranzukommen, müssen wir über Bildung nachdenken und tief in unsere – und ihre – Menschlichkeit eintauchen. Wir können sie bitten, ihr Wissen und ihre Werte miteinander zu verbinden und laut darüber nachzudenken, was sie interessiert und begeistert und worüber sie Angst haben oder sich Sorgen machen. Wir können sie auf eine Weise beurteilen, die ihre einzigartigen und sich entwickelnden Denkfähigkeiten anerkennt.

Wir müssen die Schule auch anders betrachten, als einen Ort, an dem wir Herz und Verstand vereinen und nicht nur Informationen aufwärmen oder gar analysieren. Tatsächlich ist unsere Sorge, dass Kinder beim Zusammenfassen von Aktivitäten betrügen könnten, ein Symptom des Problems. Warum konzentrieren wir uns in unserer Zeit des ständigen Googelns auf die Fähigkeit von Kindern, das Gelesene einfach noch einmal aufzuwärmen?

Wir wissen zwar, dass das Zusammenfassen eine wichtige Möglichkeit zur Förderung des Leseverständnisses ist, aber wenn wir damit aufhören, verstehen die Kinder nicht, warum diese Informationen wichtig sind oder welchen Zweck sie mit dem Lesen hatten. Dieses Problem verschlimmert sich, wenn wir darüber nachdenken, wie oft wir Kindern Lesematerialien vorstellen. So oft lassen wir Kinder eine Passage oder einen Nachrichtenartikel lesen, dann Fragen dazu beantworten und dann zu einer anderen übergehen. Ein Artikel oder eine Passage ist nicht unbedingt mit dem letzten verbunden. Und höchstwahrscheinlich hat keiner von ihnen etwas mit dem wirklichen Leben der Kinder zu tun.

Wenn Kinder sagen, dass sie kein Interesse am Lesen haben, selbst wenn sie über die entsprechenden Fähigkeiten verfügen, liegt das wahrscheinlich daran, dass wir ihre intrinsischen Interessen oder Bedürfnisse nicht berücksichtigt haben. Ich habe das bei meinem 6-jährigen Sohn gesehen – er hat überdurchschnittliche Lesefähigkeiten, aber wenn man ihn bittet, sich auf das Lesen einfacher Erzählungen zu konzentrieren, schreckt er oft zurück. Wenn er dagegen Bücher über Schlangen- oder Haiarten, seine Lieblingstiere, auswählen darf, bringt er Bücher mit zum Esstisch und fragt oft: „Ist das die richtige Art, das zu lesen?“ oder „Moment mal, ich habe dieses Wort nicht verstanden.“ Selbst bei Büchern, die weit über seinem Leseniveau liegen, möchte er sich engagieren und es versuchen.

Andere Kinder denken möglicherweise genauso über Graphic Novels oder über Bücher, in denen es um Tiefseetauchen oder Bergsteigen geht. Wenn wir Kinder immer roboterhafter machen wollen, können wir uns weiterhin darauf konzentrieren, ihnen allen die gleichen Bücher zu geben. Wir können uns sogar darauf konzentrieren, etwas besser zu werden und Bücher basierend auf dem Leseniveau der Kinder zu differenzieren. All dies dient jedoch nicht dem eigentlichen Zweck, Kindern beim Lesen oder Lernen zu helfen. Das heißt, wir möchten, dass Kinder ihre volle Menschlichkeit entwickeln und die Menschlichkeit anderer feiern und verstehen. Wir wollen Kinder, die sich weniger wie Computer, sondern mehr wie sie selbst verhalten.

Um Kinder auf diese Weise zu erziehen, müssen wir unser Verständnis von Erfolg für Kinder völlig neu überdenken. Eine solche Vision beinhaltet, viel mehr über die Fähigkeiten von Kindern nachzudenken, die Ethik einer Situation zu beurteilen, in schwierigen Zeiten Empathie zu zeigen und die kurz- und langfristigen Konsequenzen von Handlungen zu erforschen. Es erfordert, den Kindern zu vermitteln, was es bedeutet, Mitgefühl zu haben und wie sie das Wohlergehen anderer und sich selbst erkennen und unterstützen können. Es bedeutet, ihnen dabei zu helfen, die Fähigkeiten zu entwickeln, um komplexe Generationenherausforderungen wie die Umweltkrise und ironischerweise die Vorteile und Gefahren der KI zu bewältigen. Und vor allem geht es darum, ihnen zu vermitteln, was es bedeutet, andere tief und authentisch zu lieben und für sie zu sorgen und ihr authentisches Selbst zu kennen und zu lieben. Anstatt weiter in die Airbrush-Welt der Instagram-Bilder einzutauchen, müssen wir sie dabei unterstützen, ihre authentische Realität zu lieben und zu pflegen.

Auch wir werden sie in der Schule und zu Hause unterschiedlich bewerten müssen. Wir müssen uns auf die Qualität unserer Gespräche konzentrieren und darauf, wie sie Empathie, Mitgefühl und kritisches Denken fördern. Wir müssen das alltägliche Hin und Her unserer Diskussionen betonen, da sie sowohl zeigen, wie viel Kinder verstehen, als auch, wie sie sich fühlen. Wir müssen uns wahrscheinlich von datengesteuerten Kennzahlen wie „Wie oft hebt dieses Kind seine Hand?“ verabschieden. und hin zu reflektierendem Zuhören, das sich auf das konzentriert, was Kinder mitzuteilen versuchen.

Um es klarzustellen: Wir sollten es nicht bemerken, wenn Kinder ihre Hände heben – wir sollten es bemerken, genauso wie wir es bemerken sollten, wenn sie nicht im Unterricht sind. Wir wissen, dass das Heben der Hand und das Sprechen Aufschluss darüber geben, wie engagiert die Schüler sind. Wir wissen auch, dass es von entscheidender Bedeutung ist, alle Kinder dabei zu unterstützen, sich willkommen zu fühlen, einen Beitrag zu leisten und ihre Stimmen gehört zu bekommen, insbesondere diejenigen aus marginalisierten Gemeinschaften oder deren Familien in der Vergangenheit zum Schweigen gebracht wurden. Das Problem entsteht, wenn wir uns zu sehr auf Kennzahlen wie das Erheben der Hand und die Anzahl der Kommentare konzentrieren. Im Laufe der Zeit könnten wir diese Kennzahlen als Ersatz für die Qualität des stattfindenden Lernens betrachten. Möglicherweise betrachten wir Kinder sogar als Datenpunkte – die sich durch ihre Ein- und Ausgänge auszeichnen – und nicht als sich entwickelnde, relationale Wesen.

Mit Blick auf ihre ganzheitliche Entwicklung können wir ChatGPT und ähnliche Programme durchaus nutzen, um das Lernen von Schülern jeden Alters zu unterstützen. Tatsächlich wären wir nachlässig, wenn wir es nicht tun würden. Beispielsweise können wir Kinder bitten, mithilfe von ChatGPT mehrere Lösungen für ein Problem zu generieren und dann die Konsequenzen dieser Lösungen zu bewerten und zu bewerten, wie gut die Argumente vorgebracht werden. Grundsätzlicher können wir fragen, wie gut ihre Werte und Gefühle mit diesen Lösungen übereinstimmen. „Was beunruhigt Sie, wenn Sie das lesen?“ oder „Wer, fürchten Sie, könnte durch einen solchen Streit verletzt werden?“ Beim Durchsehen von Zusammenfassungen aus ChatGPT können Schüler analysieren, auf welche Elemente sich die Zusammenfassung konzentriert und welche Elemente möglicherweise weggelassen wurden.

Mit den Worten von Will Douglas Heaven, dem Autor des oben erwähnten Artikels: „ChatGPT wird die Bildung verändern, nicht zerstören.“ Wir können eine radikalere Haltung einnehmen. Wir müssen unsere Ansichten über Bildung und Erfolg in dieser schönen neuen Welt ändern. Auch auf die Gefahr hin, übertrieben zu klingen: Die Menschlichkeit unserer Kinder hängt davon ab.

Rebecca Rolland ist ein Sprachenpathologe Und Lehrbeauftragter für Bildung an der Harvard University. Sie ist die Autorin von „The Art of Talking with Children“.