Bertrand Périer ist der Autor von Sprache, im Guten wie im Schlechten (JC Lattès).

LE FIGARO. – In Ihrem Buch entschlüsseln Sie die Reden von 25 Persönlichkeiten. Wir treffen Cicero, Victor Hugo, Hugh Grant und sogar Greta Thunberg. Was haben Sie gemeinsam?

Bertrand PERIER. – Ihre größte Gemeinsamkeit besteht darin, dass sie Reden gehalten haben, die ein Vermächtnis hinterlassen haben. Die, unabhängig davon, wann sie ausgesprochen wurden, ihre Spuren in den Köpfen der Menschen hinterließen und Auswirkungen auf die Realität hatten. Was sie auszeichnet, ist die Beherrschung einer bestimmten Formelkunst. Große Reden sind oft in die Geschichte eingegangen, weil sie eine wundersame Formel enthielten, die ins Ohr ging und einen Zustand zum Ausdruck brachte. Vor allem hatten alle diese Redner etwas zu sagen. Sprache ist nicht nur eine ästhetische Kunst, sie ist Ausdruck einer Einzigartigkeit. Ein guter Redner ist jemand, der sich bereit erklärt, keine Kopie seiner Kollegen zu sein, sondern seinen eigenen Weg zu gehen.

Um Ihren Ideen zum Erfolg zu verhelfen, geben Sie viele Ratschläge, indem Sie beispielsweise Ihre Erfahrungen in den Dienst der Sprache stellen oder sogar eine farbenfrohe Sprache übernehmen. Können wir mit diesen Techniken sogar das verteidigen, woran wir nicht glauben?

Kein Redner, dessen Rede ich entziffere, könnte in den Akt der reinen Sophistik oder Rede verwickelt werden, wodurch die eingenommene Position umgedreht würde. Das sind Menschen, die ihre Überzeugungen mit Aufrichtigkeit, Authentizität, Kraft und Stärke auf den Tisch legen. Wenn wir eine Überzeugung verteidigen, ist es schwierig, das Reden zu einer rein ästhetischen oder spielerischen Kunst zu machen.

Wenn wir eine Überzeugung verteidigen, ist es schwierig, das Reden zu einer rein ästhetischen oder spielerischen Kunst zu machen.

Bertrand Périer

In der öffentlichen Debatte, insbesondere in der Nationalversammlung, verschlechtert sich das Sprachniveau. Unsere gewählten Amtsträger bevorzugen Beschimpfungen gegenüber Argumenten. Können wir noch überzeugen?

Sicherlich. Und es gibt immer noch großartige Redner in der öffentlichen Debatte. Dies sind diejenigen, die sich bereit erklären, keine Sprachelemente zu vermitteln. Wir haben jedoch gesehen, dass Beschimpfungen der Redekunst dienen können. Wann Cicero beschuldigt Catilina vor dem römischen Senat, er selbst verwendet die Beschimpfung: „Bis wann, Catiline, wirst du endlich unsere Geduld missbrauchen?“ Das Gleiche gilt für Robespierre, wenn er sagt: „Louis muss sterben, denn die Heimat muss leben.“ Reden kann eine Kunst der Konfrontation sein, die dem Antagonismus von Ideen dient. Es ist auch eine Kunst des Teilens und der Weitergabe.

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Einer der Vorschläge in Ihrem Buch besteht darin, ChatGPT zum Erstellen einer Rede zu verwenden. Widerspricht es nicht dem Grundsatz der Beredsamkeit, sich durch künstliche Intelligenz helfen zu lassen?

Was mich interessierte, war, die Grenzen von ChatGPT zu erkennen, indem ich es bat, mir eine Rede zum Thema öffentliches Reden zu schreiben. Das Ergebnis ist insofern ziemlich überraschend, als es nicht schlecht ist. Sicherlich fehlt ihm das, was Redekunst ausmacht, nämlich die menschliche Note, aber es ist ein kleinster gemeinsamer Nenner, der mehr als ehrlich ist.

Stellt KI nicht die Gefahr dar, kritisches Denken zu betäuben?

Heute können wir eine ausschließlich von ChatGPT verfasste Rede erkennen: Der Aufbau ist immer derselbe, wir haben es eher mit einer Art vorsichtiger Abwägung und einem Sachstand zu tun als mit einer eingenommenen Position. Das ist es, was in ChatGPT fehlt. Und das ist wahrscheinlich die Hauptsache. Reden ist nicht nur eine einfache Möglichkeit, den Stand der Fragen zu einem Thema zusammenzufassen, sondern auch eine Möglichkeit, in der Debatte Stellung zu beziehen und eine möglicherweise scharfsinnige Meinung zu äußern. ChatGPT mangelt es auch an Humor, es ist verzweifelt einvernehmlich, zeigt aber implizit, was Redekunst zu einer menschlichen Intelligenz macht.